遵義醫科大學珠海校區

遵義醫科大學珠海校區創辦于2001年，是遵義醫科大學與珠海市合作共建的珠海唯一的公立醫學高等院校，是貴州省高校唯一在省外設立的校區。為更好開展醫學教育和服務地方醫療發展，學校于2003年與珠海市合作創建遵義醫科大學第五附屬（珠海）醫院，是珠海西區唯一的集醫療、教學、科研、防治為一體的三級綜合醫院和臨床教學醫院。

經過二十年的發展，遵義醫科大學珠海校區已成為一所在粵港澳大灣區具有一定影響力、辦學質量過硬、醫藥特色顯著的高等院校。校區與廣東省內30多家“三甲”醫院、50多家醫藥企業建立了教學、科研合作關系，長期與澳門科技大學、澳門鏡湖護理學院、澳門大學、香港公開大學、香港理工大學等港澳高校合作培養醫學人才，近年來以優異成績通過教育部本科教學工作審核評估以及口腔醫學、臨床醫學和護理學專業認證。截至目前，已培養本科以上畢業生1.7萬余名（逾90%為醫藥類專業），共獲得國家自然科學基金項目64項（醫藥類），第五附屬（珠海）醫院累計服務門急診病人800多萬人次并在抗擊新冠肺炎疫情中發揮重要作用，為國家和地方高等教育及醫藥衛生事業作出了重要貢獻。

目前，校區設有8個二級院系、11個本科專業、31個二級學科碩士點，擁有國家級和省級臨床培訓基地各2個，省級大學生創新創業中心1個。現有專任教師386人，第五附屬（珠海）醫院衛技人員1060人；全日制在校生5372人，其中本科生5109人、碩士研究生263人。專業以醫藥類為主體，主要為區域醫療衛生事業和大健康產業服務，為醫療機構和生物醫藥產業培養創新型應用型人才。其中，臨床醫學、口腔醫學、護理學是國家級一流本科專業建設點，生物工程、藥學、醫學影像學是省級一流本科專業建設點；臨床醫學學科進入ESI全球排名前1%，“大健康醫藥學科群”入選貴州省國內一流建設學科Ⅰ類學科群。各專業年終就業率穩定在98%以上。

2019年7月，學校與珠海市人民政府簽訂新的合作協議，深化雙方在人才培養、科技創新、醫療衛生等領域的合作，進一步推動遵義醫科大學珠海校區成為適應粵港澳大灣區衛生健康事業和生物醫藥產業發展需要的醫藥特色顯著的應用型國際化校區，為建設健康珠海、健康灣區作出新的更大貢獻。2020年11月，學校與珠海市金灣區人民政府合作共建“珠海金灣生物醫藥產業研究院\遵義醫科大學珠海生物醫藥科技創新中心”，將在五年內建成省級產業科研服務平臺，為區域生物醫藥產業整體創新發展提供強有力的科技服務支撐。

2021年以來，遵義醫科大學深入貫徹落實習近平總書記在貴州考察時的重要講話精神，特別是總書記關于貴州要主動融入粵港澳大灣區發展的重要指示，以新階段東西部協作廣東省與貴州省、珠海市與遵義市結對協作為契機，鞏固深化黔粵兩省、遵珠兩市近二十年來協作推動遵義醫科大學珠海校區發展建設的重要成果，進一步把珠海校區建成貴州省和遵義市融入粵港澳大灣區高等教育與醫療衛生事業發展的橋頭堡，以及兩省兩市教育、衛生、產業、科技和文化協作交流的重要紐帶。

一、校徽

校徽作為一所大學的象征，是校友追憶大學時光的源頭，是學校辦學理念、人文精神的藝術化體現，更是其歷史和傳統的積淀。遵義醫科大學歷經滄桑，風雨兼程，一步一個腳印地走過了七十余年的不平凡歲月，形成了深厚的文化底蘊，塑造了遵醫人誠懇樸實、堅毅自強的品格，使學校辦學過程中始終保持青春活力，各項事業蓬勃發展，取得了令人矚目的成就。

遵義醫科大學校徽圖形設計為一只展翅欲飛的和平鴿，準確傳達出平安、和諧、發展的設計主題。同時凸現出以醫學為主的教學研究型高校的勃勃生機。和平鴿的形象及其象征意義具有國際通用性，強化了受眾對校徽寓意的識別，同時拓寬了校徽的傳播空間。

校徽圖案說明：該圖由遵義和遵醫的拼音首字母“ZY”融入“義”組合變形設計而成，宛如展翅飛翔的和平鴿，蘊含著醫學事業的真諦，充滿著博愛與光明，孕育著健康和幸福。鴿翅向外延伸，形成展開的書本，體現了學校主題。鴿尾進行了夸張設計，線條形如直刺蒼穹的箭頭，充滿向上的動力和速度，象征遵義醫科大學飛速發展的鏗鏘步伐和“爭做一流”的廣闊前景。“義”字的一點與“Y”又組成一個雀躍的人，突出了學校“以人為本”的教育思想，更展示了遵醫人勇于探索、不斷攀登新高峰的雄心壯志和遠大理想，以及昂揚向上、與時俱進、銳意進取、開拓創新、追求卓越的精神風貌。從鴿頭至鴿尾有機地連成一條飛速的旋弧箭角，表示學校努力向更高層次積極推進，實現更高的發展目標。

二、校訓

校訓是一種無形的力量，對于造就、培養學者和學人有不可估量的重要作用。七十余年來，學校求是的優良傳統和嚴謹的治學精神在一代代師生身上傳承延續，并不斷發揚光大，歷久彌新。正是這種優良的傳統和精神，將遵義醫科大學深深植根于中國和世界文明的沃土中，全體師生員工頑強拼搏，團結奮進，各項事業蓬勃發展，學校在人才培養、科學研究、醫療服務、對外交流等方面都取得了令人矚目的成就，為我國高等教育和醫療衛生事業的發展作出了應有的貢獻。

“明德”一詞語出《禮記?大學》。《大學》開篇提出：“大學之道，在明德，在親民，在止于至善。”“明”即“使彰明”，“明德”即弘揚光大崇高的道德情操和理想追求，闡明學習的目的第一條就是明曉道理、修養品德，做人要有堅定的信念、高尚的節操。懂得了做人的道理，就能以服務民生為樂事，也就能認真做事、追求真善美。

對學校而言，德為育人之本；對學子而言，德為成人之本。治校之明德，既要法治，更要德治。教師之明德，在于學高為師、德高為范；員工之明德，在于敬業愛崗、服務育人；學生之明德，在于懂得成才必先成人，成為一個大寫的人、舒展的人、博雅的人、睿智的人、和諧發展的人、充滿創造精神的人。因而，要以德治校、以德育人，孜孜不倦地探求真理。

“篤學”的含義是“博學篤行”，語出《禮記?中庸》。先賢們告誡學子們要“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是為學的幾個遞進階段。“博學之”是指為學首先要廣泛地獵取，“博”還意味著博大和寬容。唯有博大和寬容，才能兼容并蓄，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川，有容乃大”。“博學”是為學的第一階段，“篤行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐行所學，使所學最終有所落實。“篤”有堅貞不渝、踏踏實實、一心一意、堅持不懈之意。只有目標明確、意志堅定的人，才能真正做到“篤行”。

著名思想家顧炎武發展傳統《中庸》思想，強調“博學而篤志，切問而近思”，即把做學問與立志結合起來，對“博學”做出新的闡發。孫中山則從革命的需要出發，把博學、審問、慎思、明辨和篤行作為有機統一體給予新釋，把古代“篤行”發展為社會實踐。這是學與行，即理論與實踐的統一。對學校而言，“博學篤行”就是把學生培養成具有為人民、為國家、為社會服務的崇高理想的人。博取知識、潛心實踐，既是養成完滿人格的過程，也是情感體驗的過程，對于勸勉學子有著極其重要的意義和作用。

“篤學”是“求是”的路徑。因為在求學向善的過程中，僅僅博學審問還不夠，必須深思熟慮，自出心裁，獨具慧眼，來研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，又能盡吾之力以行之。從“博學”到“篤行”，涵蓋了大學教育必不可少的知、行、情、意、德等因素，體現了繼承往圣的歷史傳統。

“求是”語出班固《漢書?河間獻王傳》，原文為“修古好學，實事求是”，是指科學地研究客觀事物的規律，實實在在地辦事，后被人們沿傳引申。毛澤東曾在《改造我們的學習》中作過這樣的論述：“‘實事’，就是客觀存在的一切事物，‘是’，就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’，就是我們去研究。”

“求是”是治校和治學精神的具體體現。所謂求是，不僅僅局限于埋頭讀書或是在實驗室做實驗。求是精神還表現為奮斗精神、犧牲精神、愛國精神、革命精神和開拓創新精神。我校以此作為校訓，就是在繼承優良傳統的基礎上賦予其新的內涵，即辦事求學，要從實際出發，注重實效，誠實守信，并注重求索真相，揭示并把握規律，追求真理，進行思想和理論創新，以實事求是的精神對待科學技術知識，端正學風。

“求是”還有求索的含義，表達了學校不論經歷多少艱難，仍要堅持不懈地探求真理。求索的精神，是大學的精神。用求是的精神培養勇于求索的人，是大學的責任。求是的精神也是科學的精神，包含了求實精神和創新精神。

“致用”的“致”意為達到、為了。學以致用，學習的意義在于應用，理論聯系實際，指導和服務于實際生活。致用作為一種思潮和精神，發端于宋代，形成于明末清初，以王夫之、顧炎武為代表，后來的魏源、龔自珍、康有為、譚嗣同等也從中汲取精神力量，倡導變法。致用之學，即“實學”，就是“實習、實講、實行、實用之學”，說實話、干實事、務實際、求實效。這就是學以致用，匡世濟民。

致用的精神內涵是：務當世之務，提倡“道不虛談，學貴實效，開物成務，康濟時艱”；勇于任事，如林則徐所言“茍利國家生死已，豈因福禍避趨之”；倡導致力于創新，主張獨立思考，不蹈襲古人，貴在創新；注重調查研究，主張實事求是，深入實際。

校訓“明德篤學，求是致用”的整體含義是：以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，把德育放在首位，實事求是、教書育人，培養德智體美勞全面發展的社會主義現代化建設者和接班人。倡導學生不僅要學習文化知識，更重要的是養成良好的品德，以能力培養為重點，繼承和發揚中華民族自強不息的偉大精神，精益求精、不斷創新、實事求是、學以致用，力爭在事業與品行方面達到最高境界。