關(guān)于教育的名人名言

       一、 問祖宗之澤，吾享者是，當(dāng)念積累之難。問子孫之福，吾貽者是，要思傾覆之易。 作者:《格言聯(lián)璧》

  二、 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 作者:培根

  三、 培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。 作者:馬卡連柯

  四、 只有受過教育的人才是自由的。 作者:愛比克泰德

  五、 要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。 作者:車爾尼雪夫斯基

  六、 “在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” 作者:陶行知

  七、 惟德學(xué)，惟才藝;不如人，當(dāng)自勵。若衣服，若飲食;不如人，勿生戚。 作者:《弟子規(guī)》

  八、 婦女教育的不可動搖的目的就是養(yǎng)育子女。 作者:希特勒

  九、 貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。 作者:列寧

  十、 教育植根于愛。 作者:魯迅

  十一、 初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個人天生的愛好。 作者:柏拉圖

  十二、 父善教子，教于孩裼。 作者:(宋)林逋

  十三、 欲得兒孫賢，無過教及身。一朝千度打，有過更須嗔。 作者:(唐)王梵志

  十四、 無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。 作者:(元)佚名

  十五、 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。作者:孟子

  十六、 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 作者:赫爾巴特

  十七、 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。 作者:馬卡連柯

  十八、 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代 作者:加里寧

  十九、 傳家有道惟存厚;教子無方只求嚴(yán)。 作者:《格言對聯(lián)》

  二十、 較高級復(fù)雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動時間。因此，具有較高的價值作者:馬克思

  二十一、 衣服要從新的時候愛惜，孩子要從小的時候教育。(維吾爾族) 作者:諺語

  二十二、 成家勿謂當(dāng)家易;養(yǎng)子應(yīng)知教子難。 作者:《格言對聯(lián)》

  二十三、 凡為教者必期于達(dá)到不須教 作者:葉圣陶

  二十四、 有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點(diǎn) 作者:西塞羅

  二十五、 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。作者:陶行知

  二十六、 道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。作者:蘇霍姆林斯基

  二十七、 人各欲善其子，而不知自修，惑矣。 作者:(清)張履祥

  二十八、 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素。作者:愛因斯坦

  二十九、 一個人的各種品性之中，德行是第一位的。 作者:洛克

  三十、 知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人;知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。作者:狄德羅