《價值判斷與價值選擇》知識點詳解

【考點精講】

一、含義

價值判斷是人們對事物能否滿足主體需要以及滿足程度所作出的判斷。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上形成的。

二、屬性

價值判斷是對事物屬性與人的需要關系作出的判斷。既然是對一種“關系”作出的判斷，它就要考慮到雙方的因素，一方面要考慮到客觀事物自身的性質，另一方面又要考慮到主體自身的需要。因此，價值判斷既具有客觀性又具有主觀性。價值判斷的結論一般來說不會是唯一的，但這并不排除價值判斷有正誤之分。衡量價值判斷正誤的標準，就是看它是否符合社會發展的客觀規律，是否與廣大人民群眾的根本利益相一致。價值判斷要以事實判斷為基礎，因為沒有對事物自身性質的認識，我們也就無法對它能否滿足自身的需要作出判斷。

事實判斷與價值判斷的區分：事實判斷是對事物的客觀狀況及其本質屬性、發展規律作出判斷，價值判斷是對事物是否滿足主體需要及其滿足的程度作出判斷。區分二者的關鍵在于是否體現人的需要與事物屬性之間的關系。

三、價值判斷的性質

1.客觀性

2.主觀性

3.多樣性

4.社會歷史性

四、如何作出正確的價值判斷和價值選擇

作出正確的價值判斷和價值選擇要遵守兩個原則：一是要自覺遵守社會發展的客觀規律，二是要自覺站在最廣大人民的立場上。

1.價值判斷和價值選擇要遵循社會發展的客觀規律。

走歷史的必由之路，不能違背社會歷史的發展規律。同時，隨著社會歷史的發展，人們的價值觀也會發生變化，這就要求我們以歷史的眼光來評價各種現實和歷史中的價值觀念，要求我們與時俱進，更新自己的價值觀，跟上時代的步伐。

2.價值判斷和價值選擇要符合最廣大人民的根本利益。

價值判斷和價值選擇因人而異，每個人、每個團體都有自己的需要和利益，應該以人民群眾的利益作為最高標準，要站在人民群眾的立場上。同時，人民群眾的利益也是由各種具體利益組成的，這就要求我們善于從整體出發，協調各方利益，以最大多數人的利益為根本出發點。

【典型例題】

1.趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪?謂鹿為馬。”問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿者，高因陰中諸言鹿以法。后群臣皆畏高。這就是成語“指鹿為馬”的由來。“指鹿為馬”錯在()。

①在錯誤價值觀指導下作出了錯誤的價值選擇

②否定了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征

③改變了事物自身固有的對人的積極屬性

④扭曲了客觀事物自身所應當具有的價值

A.①②B.②③C.③④D.①④

1.【答案】D。解析：題目中，趙高欲為亂，恐群臣不聽，故“指鹿為馬”，故其是在錯誤價值觀指導下作出了錯誤的價值選擇，扭曲了客觀事物自身所應當具有的價值。故①④選項入選。②選項錯誤，題目中沒有否定價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。③選項錯誤，沒有改變事物的屬性。選D。

2.窮有信，富而仁。2017年2月初，河南新密一學生騎電動車不慎撞壞路邊寶馬車。肇事后，該學生給車主留言致歉，并包上打工掙來的300多元現金以示補償。寶馬車主薛先生被該學生的行為打動，決定不予追究并多方苦尋肇事學生予以資助。對此事的正確評價是()。

①該生以微小的付出避免了巨額的賠償值得學習

②該生誠實和敢于承擔責任是我們學習的榜樣

③車主不追責將成為主流價值選擇引領公序良俗

④車主的仁義和愛心是值得弘揚的正能量

A.①②B.①④C.②③D.②④

2.【答案】D。解析：我們要學習的不是如何“以微小的付出避免巨額賠償”，①不選;該生誠實和敢于承擔責任是我們學習的榜樣，②正確;“不追責”不會成為主流的價值選擇，③不選;車主的仁義和愛心是值得弘揚的正能量，④正確，故本題答案應為D。

3.閱讀材料，完成下列要求

2016年是紅軍長征勝利80周年。歷史因銘記而永恒，精神因傳承而不滅。長征是一次理想信念的偉大遠征。崇高的理想，堅定的信念，永遠是中國共產黨人的政治靈魂。認識真理，掌握真理，信仰真理，捍衛這里，是堅定理想信念的精神前提，堅定理想信念，就要增強道路自信制度自信;長征勝利啟示我們，緊緊依靠人民群眾，真心誠意為人民謀利益，是長征取得勝利的關鍵。有了人民群眾的支持，再大的困難也能克服。

結合材料，運用“價值判斷與價值選擇”有關知識，分析如何繼承和發揚偉大的“長征精神”。

3.【參考答案】

①要樹立正確價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須堅持真理，自覺遵循社會發展的客觀規律。大力繼承和發揚長征精神，增強道路自信制度自信。

②要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須自覺站在最廣大人民立場上。把人民群眾的利益作為最高的價值標準，始終相信人民、依靠人民、堅持走群眾路線，實現好維護好最廣大人民群眾的根本利益。

來源：網絡