歷史學(xué)習(xí)

打破朝代界限，建立長(zhǎng)時(shí)段歷史脈絡(luò),根據(jù)以下歷史材料，分析并回答問題。

歷史背景：

1.明代內(nèi)閣制（1368-1644）：

明代初期，朱元璋廢除了丞相制度，設(shè)立內(nèi)閣作為皇帝的顧問機(jī)構(gòu)。內(nèi)閣成員由皇帝任命，主要職責(zé)是協(xié)助皇帝處理政務(wù)。隨著時(shí)間的推移，內(nèi)閣的權(quán)力逐漸增強(qiáng)，尤其是在明中期以后，內(nèi)閣首輔成為實(shí)際上的宰相。

2.英國(guó)樞密院制度（16-17世紀(jì)）：

英國(guó)樞密院是英國(guó)王室的高級(jí)顧問機(jī)構(gòu)，起源于中世紀(jì)。在16-17世紀(jì)，樞密院的權(quán)力達(dá)到頂峰，負(fù)責(zé)處理國(guó)家的重要事務(wù)。隨著議會(huì)權(quán)力的增強(qiáng)，樞密院的權(quán)力逐漸被削弱，最終被內(nèi)閣制度所取代。

3.朝貢體系（明清）：

朝貢體系是中國(guó)古代對(duì)外交往的一種制度，主要通過周邊國(guó)家向中國(guó)朝貢來(lái)維持外交關(guān)系。明清時(shí)期，朝貢體系達(dá)到鼎盛，成為東亞地區(qū)的主要國(guó)際關(guān)系模式。

4.'一帶一路'倡議（2013至今）：

'一帶一路'倡議是中國(guó)提出的現(xiàn)代國(guó)際合作和發(fā)展戰(zhàn)略，旨在通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貿(mào)易投資、文化交流等方式，促進(jìn)沿線國(guó)家的共同發(fā)展。

問題：

1.比較分析：

請(qǐng)比較明代內(nèi)閣制與英國(guó)樞密院制度在權(quán)力結(jié)構(gòu)、職能演變和政治影響方面的異同，并分析其背后的歷史原因。

2.繼承與創(chuàng)新：

從朝貢體系到'一帶一路'倡議，分析中國(guó)對(duì)外交往模式的演變過程。結(jié)合具體史實(shí)，論述'一帶一路'倡議在繼承傳統(tǒng)對(duì)外交往模式的基礎(chǔ)上，如何進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。

3.綜合論述：

結(jié)合上述材料，論述歷史制度與對(duì)外交往模式之間的關(guān)系。如何從長(zhǎng)時(shí)段的歷史脈絡(luò)中，理解中國(guó)在全球化背景下的角色和地位變化？

要求：

1.結(jié)構(gòu)清晰：回答應(yīng)包含引言、主體論述和結(jié)論三個(gè)部分。主體論述應(yīng)分別回答上述三個(gè)問題，并結(jié)合具體史實(shí)進(jìn)行分析。

2.論證充分：回答應(yīng)充分引用歷史材料，進(jìn)行合理的邏輯推理和論證，避免空泛的論述。

3.語(yǔ)言準(zhǔn)確：語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，避免使用模糊和不確定的表述。

以下是清代不同地區(qū)糧價(jià)圖表，展示了18世紀(jì)至19世紀(jì)中國(guó)部分地區(qū)糧價(jià)的變化趨勢(shì)。

根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，清代中后期，中國(guó)北方地區(qū)頻繁遭受自然災(zāi)害，如干旱、洪水和蝗災(zāi)等。這些自然災(zāi)害對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成了嚴(yán)重影響，導(dǎo)致糧食產(chǎn)量大幅下降。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“路徑依賴”理論指出，某些制度或技術(shù)一旦被采用，即使在更優(yōu)的替代方案出現(xiàn)后，由于初始選擇帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)或慣性，系統(tǒng)仍傾向于繼續(xù)沿用該制度或技術(shù)。中國(guó)古代的土地制度，如均田制和租庸調(diào)制，在實(shí)施過程中逐漸形成了路徑依賴，即使在面臨新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件時(shí)，仍然難以進(jìn)行根本性的變革。

根據(jù)地理學(xué)研究，中國(guó)古代游牧民族與農(nóng)耕民族的分界線主要受氣候條件影響。氣候變化導(dǎo)致草原地區(qū)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生變化，進(jìn)而影響游牧民族的遷徙路線和生存方式。

問題：

1.結(jié)合材料一和材料二，分析自然災(zāi)害對(duì)清代糧食價(jià)格的影響，并探討這種影響如何可能與王朝的興衰相關(guān)聯(lián)。（8分）

提示：可以從糧價(jià)波動(dòng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、自然災(zāi)害的頻率和強(qiáng)度、以及糧價(jià)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活的影響等方面進(jìn)行分析。

2.運(yùn)用材料三中的“路徑依賴”理論，解釋中國(guó)古代土地制度為何難以進(jìn)行根本性變革。（8分）

提示：可以從制度的歷史沿革、既得利益者的阻力、以及制度變革的成本和風(fēng)險(xiǎn)等方面進(jìn)行分析。

3.結(jié)合材料四，論述氣候變化對(duì)游牧民族遷徙路線的影響，并分析這種影響如何可能對(duì)中國(guó)古代的邊疆安全構(gòu)成挑戰(zhàn)。（9分）

提示：可以從氣候變化對(duì)草原生態(tài)環(huán)境的影響、游牧民族的生存策略、以及邊疆地區(qū)的軍事和政治壓力等方面進(jìn)行分析。

4.綜合上述材料，探討跨學(xué)科知識(shí)（如地理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)）在歷史研究中的應(yīng)用價(jià)值。（5分）

提示：可以從不同學(xué)科視角對(duì)歷史現(xiàn)象的解釋力、跨學(xué)科研究方法的創(chuàng)新性、以及對(duì)歷史事件的全面理解等方面進(jìn)行分析。

新中國(guó)成立以來(lái)黨的文藝政策經(jīng)歷了一個(gè)從不成熟到成熟、從不完善到逐步完善，其價(jià)值取向不斷嬗變的過程。閱讀材料，完成下列要求。

材料 1949﹣1978年，政治掛帥，文藝政策的價(jià)值取向以政治標(biāo)準(zhǔn)為核心要素，體現(xiàn)為電影對(duì)意識(shí)形態(tài)的著力張揚(yáng)。

1979﹣1992年，多元探索文藝政策的價(jià)值取向，鼓勵(lì)文藝創(chuàng)作的多元化，電影經(jīng)由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變革。

1993﹣2000年，市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型，文藝政策的價(jià)值取向關(guān)注文藝作品的商品屬性，電影的商業(yè)化日益凸顯。

2001年至今，產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，文藝政策的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)文藝構(gòu)建和提升國(guó)家文化軟實(shí)力，電影產(chǎn)業(yè)成為提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要力量。

——摘編自金宜鴻《新中國(guó)文藝政策與當(dāng)代中國(guó)電影發(fā)展》

從材料中提取兩條或兩條以上信息，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史的具體史實(shí)，圍繞“文藝政策”自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）

閱讀材料，完成下列要求。

材料 在現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型的過程中，政治制度的發(fā)展與演變是一國(guó)政治文明水平的顯著標(biāo)志。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民確立了社會(huì)主義制度這一根本制度。中國(guó)特色社會(huì)主義政治是社會(huì)主義制度的重要內(nèi)容和發(fā)展社會(huì)主義的重要保障，其不僅是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的堅(jiān)持與發(fā)展，而且也是對(duì)中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的批判性繼承與創(chuàng)新。“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”，古典大一統(tǒng)正是在中國(guó)發(fā)展的路徑依賴和人民的選擇之下，同社會(huì)主義制度相融合，從而煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

﹣﹣摘編自韓向臣、李龍《政治制度與政治文明：現(xiàn)代中國(guó)的新大一統(tǒng)模式》

解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)，加以論述。（要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合。）

閱讀材料，回答問題。

材料：東漢末年和三國(guó)時(shí)期，北方軍事集團(tuán)割據(jù)混戰(zhàn)，導(dǎo)致人口大量死亡流徙，社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重，整個(gè)黃河中下游地區(qū)都蒙受戰(zhàn)亂之害，出現(xiàn)了“名都空而不居，百里絕而無(wú)民者，不可勝數(shù)”的殘破局面。三國(guó)孫吳境內(nèi)有“國(guó)稅再熟之稻，鄉(xiāng)貢八蠶之錦”。西晉時(shí)的“八王之亂”使黃河流域的經(jīng)濟(jì)遭到毀滅性破壞，人們紛紛流徙江南。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)沿長(zhǎng)江的建康、姑蘇一帶已是“阡陌如繡”。隋的暴政對(duì)北方社會(huì)生產(chǎn)的破壞無(wú)可置疑，而大運(yùn)河的開鑿加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)的溝通，為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了廣闊的前景。兩宋時(shí)期，少數(shù)民族的入侵使中原地區(qū)戰(zhàn)火蔓延。據(jù)統(tǒng)計(jì)北宋熙宗十年，南方占全國(guó)商稅總收入的一半以上。

﹣﹣摘編自劉亞荷《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的完成》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的認(rèn)識(shí)。（要求：從時(shí)期、原因、影響等方面進(jìn)行分析。）

材料 我想中國(guó)歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黃帝、堯舜以來(lái)部落政治的局面；第二回是漢朝的革命，打破三代以來(lái)貴族政治的局面；第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命了。辛亥革命有甚么意義呢？簡(jiǎn)單說：一面是現(xiàn)代中國(guó)人自覺的結(jié)果，一面是將來(lái)中國(guó)人自發(fā)的憑借。

﹣﹣梁?jiǎn)⒊缎梁ジ锩饬x與十年雙十節(jié)之樂觀》（1921年10月10日）

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析某一回革命。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，表述清楚，條理清晰，層次分明。）