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    1. 閩南端午:傳統(tǒng)民俗的傳承與魅力

      來源:網(wǎng)絡(luò)作者:格子

      提要:

      端午節(jié),作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。在閩南地區(qū),端午節(jié)的慶祝方式獨(dú)具特色,保留了許多古老的民俗傳統(tǒng)。本文將帶您走進(jìn)閩南的端午節(jié),感受那里濃郁的節(jié)日氛圍和獨(dú)特的民俗風(fēng)情。

      作文正文:

      古代有一個(gè)愛國大詩人,名叫屈原。因受奸人挑撥,被皇上驅(qū)逐。但他仍然愛自己的國家。最后投江自盡。后來人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,便有了今日的端午節(jié)。

      端午節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝,許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。

      上午,大家都會(huì)去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲,驅(qū)災(zāi)避邪。

      艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今,而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。

      正午十二點(diǎn)。家家戶戶都端著盆子,到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉,洗走自己身上的晦氣。之后,人們還會(huì)聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜,在貢臺上還供著不少供品,有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當(dāng)然,更少不了最重要的棕子。最后,將其中6個(gè)棕子投下河去喂魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用,以求沾一些福氣,帶來好運(yùn)。

      午后,端午的又一個(gè)高 潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo),抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)游 行隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮,送一些糖果餅干給他們。隊(duì)伍十幾米長,上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷,鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響!

      在端午,小孩子最高興的莫過于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主,表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說,香包里還有許多好東西。喻吉祥如意,帶有長輩們對孩子的美好祝愿。

      閩南的端午總是那么別具特色,那么令人難以忘懷!

      詳細(xì)點(diǎn)評:

      優(yōu)點(diǎn):

      1.主題鮮明,富有文化內(nèi)涵:

      · 文章開篇即點(diǎn)明主題,介紹了端午節(jié)的起源和屈原的故事,并引出閩南地區(qū)獨(dú)特的端午節(jié)慶習(xí)俗。這種寫法不僅使讀者對端午節(jié)有了基本的了解,還為后文對閩南端午習(xí)俗的詳細(xì)描述做了鋪墊。

      · 例如:“古代有一個(gè)愛國大詩人,名叫屈原……后來人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,便有了今日的端午節(jié)。”

      2.內(nèi)容豐富,細(xì)節(jié)描寫生動(dòng):

      · 文章對閩南端午節(jié)的各項(xiàng)習(xí)俗進(jìn)行了詳細(xì)的描述,例如割艾草、祭祀、采蓮等,細(xì)節(jié)豐富,描寫生動(dòng),使讀者仿佛身臨其境。

      · 例如:“整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞……正午十二點(diǎn)。家家戶戶都端著盆子,到河邊取水……午后,端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。”

      3.語言生動(dòng),富有感染力:

      · 文章語言生動(dòng),富有感染力。例如,“綠茫茫的一片”、“晶瑩剔透的水”、“栩栩如生的木雕龍頭”等詞語的使用,使讀者能夠更直觀地感受到閩南端午節(jié)的熱鬧氛圍和獨(dú)特魅力。

      · 例如:“整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。”

      4.結(jié)合民俗傳說,增添文化底蘊(yùn):

      · 文章結(jié)合了民俗傳說,例如將粽子投下河去喂魚蝦是為了讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底等,使文章更具文化底蘊(yùn),也增加了讀者對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

      · 例如:“當(dāng)然,更少不了最重要的粽子。最后,將其中6個(gè)粽子投下河去喂魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)”

      5.結(jié)尾總結(jié),呼應(yīng)主題:

      · 文章結(jié)尾總結(jié),呼應(yīng)主題,表達(dá)了對閩南端午節(jié)的喜愛和懷念之情,使文章結(jié)構(gòu)更加完整。

      · 例如:“閩南的端午總是那么別具特色,那么令人難以忘懷!”

      不足與建議:

      1.對屈原故事的描述可以更加詳細(xì):

      · 文章對屈原的故事描述較為簡略,建議可以增加一些關(guān)于屈原的生平事跡和愛國情懷的描寫,以更好地體現(xiàn)端午節(jié)的文化內(nèi)涵。

      · 例如:“屈原,戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,卻遭到貴族子蘭等人的反對,最終被流放。在流放途中,他得知楚國郢都被秦軍攻破,悲憤交加,投汨羅江自盡。”

      2.對閩南端午習(xí)俗的描述可以更加全面:

      · 文章主要描述了割艾草、祭祀、采蓮等習(xí)俗,但缺乏對其他習(xí)俗的描述,例如賽龍舟、吃粽子等。建議可以增加對其他習(xí)俗的描述,以使文章更加全面。

      · 例如:“除了上述習(xí)俗,賽龍舟也是閩南端午節(jié)的重要活動(dòng)。賽龍舟的場面十分壯觀,鼓聲、吶喊聲此起彼伏,吸引了眾多觀眾前來觀看。”

      3.對香包的描述可以更加具體:

      · 文章對香包的描述較為簡略,建議可以增加一些關(guān)于香包的形狀、顏色、圖案和用途的描寫,以使讀者對香包有更直觀的了解。

      · 例如:“香包通常呈心形或圓形,顏色以紅、黃、紫為主,上面繡著各種精美的圖案,如龍鳳、麒麟、蓮花等。香包內(nèi)裝有艾草、雄黃等香料,具有驅(qū)蚊辟邪的作用。”

      4.對閩南端午習(xí)俗的獨(dú)特性可以更加突出:

      · 文章雖然提到了閩南端午習(xí)俗的獨(dú)特性,但缺乏對這種獨(dú)特性的深入分析。建議可以增加一些對閩南端午習(xí)俗與其他地區(qū)端午習(xí)俗的對比分析,以突出其獨(dú)特性。

      · 例如:“與其他地區(qū)的端午節(jié)相比,閩南的端午節(jié)更注重祭祀和民俗活動(dòng)。例如,祭祀儀式更加隆重,民俗活動(dòng)更加豐富多彩,如采蓮、舞龍舞獅等。”

      5.結(jié)尾可以更加富有詩意:

      · 文章結(jié)尾可以更加富有詩意,例如引用一些與端午節(jié)相關(guān)的詩句,或者表達(dá)對傳統(tǒng)文化的贊美和傳承之情。

      · 例如:“‘五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯。’閩南的端午,如詩如畫,承載著千年的文化底蘊(yùn),寄托著人們對美好生活的向往。讓我們共同傳承和弘揚(yáng)這一珍貴的文化遺產(chǎn),讓閩南的端午精神在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。”

      關(guān)聯(lián)導(dǎo)航

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