推開(kāi)心窗，遇見(jiàn)生命的光

提要:

人生如同一朵花，有盛放的絢爛，也有凋零的落寞；有昂首的驕傲，也有低垂的思索。在成與敗的交替中，我們常常陷入迷茫。殊不知，此時(shí)只需打開(kāi)心靈的另一扇窗，便能看見(jiàn)不一樣的風(fēng)景，收獲意想不到的成長(zhǎng)。讓我們一同探尋這扇窗背后的智慧與力量。

作文正文:

人生就像一朵鮮花，有時(shí)開(kāi)，有時(shí)敗，有時(shí)微笑有時(shí)低頭不語(yǔ)，其實(shí)生命就是這樣，無(wú)論當(dāng)你是成還是敗時(shí)，都應(yīng)打開(kāi)心靈的另一扇窗。

古之開(kāi)窗之人甚多，大多乃圣人也，乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;韓信困秦而作《說(shuō)難》《孤奮》;詩(shī)三百篇，大抵圣賢之所發(fā)憤所作也。

《史記》作者司馬遷因被小人傷害而受極刑，但他打開(kāi)了自己心靈的另一扇窗，為了完成父親的遺愿，他享受到了寫(xiě)成《史記》一書(shū)后的喜悅，他拋棄了別人對(duì)他的種.種不善看法，最終寫(xiě)成了究天人之際、通古今變的《史記》。所以當(dāng)你困獲時(shí)，打開(kāi)心靈的另一扇窗，去換個(gè)角度看生命，生命是非常美好的，你也會(huì)因此而成功的。

貝多芬一生貧寒，疾病始終困繞在他身邊打轉(zhuǎn)，但貝多芬成功大開(kāi)了自己生命中的音樂(lè)之窗，感受到了音樂(lè)之美，忘卻了自己的種.種不幸，最終以一首《命運(yùn)》道出了他的心靈世界。

美國(guó)著名女作家海倫。凱樂(lè)從小就生活在無(wú)聲的世界之中，但在她的老師蘇里文的指點(diǎn)下，凱樂(lè)心靈的美好之窗被點(diǎn)開(kāi)了，海倫。凱樂(lè)也因此以一種新奇的眼光去看世界，最終成了當(dāng)代著名作家。

世界上這樣的圣人有很多，他們都是克服了挫折，打開(kāi)自己心靈的另一扇窗，最終取得了成功，他們都是以一種積極、樂(lè)觀的態(tài)度去看世界的。

詳細(xì)點(diǎn)評(píng) :

優(yōu)點(diǎn)

立意明確：文章開(kāi)篇以 “人生像鮮花” 的比喻引出核心觀點(diǎn) “無(wú)論成敗，都應(yīng)打開(kāi)心靈的另一扇窗”，后續(xù)通過(guò)列舉司馬遷、貝多芬、海倫?凱勒等名人故事，緊扣主題，清晰地闡述了面對(duì)挫折時(shí)轉(zhuǎn)變心態(tài)、換角度看問(wèn)題對(duì)成功的重要性，立意鮮明。

論據(jù)豐富：運(yùn)用了司馬遷受極刑寫(xiě)《史記》、貝多芬與疾病抗?fàn)巹?chuàng)作音樂(lè)、海倫?凱勒在無(wú)聲世界成為作家等多個(gè)典型事例，從不同領(lǐng)域、不同困境角度，充分論證觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

結(jié)構(gòu)清晰：采用總分總的結(jié)構(gòu)，先提出觀點(diǎn)，再分別以名人故事進(jìn)行論證，最后總結(jié)圣人都是通過(guò)克服挫折、打開(kāi)心靈之窗取得成功，邏輯層次分明，便于讀者理解文章脈絡(luò)。

不足

語(yǔ)言表達(dá)較平淡：整體語(yǔ)言平實(shí)，缺乏生動(dòng)性和感染力。例如開(kāi)篇的比喻 “人生就像一朵鮮花，有時(shí)開(kāi)，有時(shí)敗，有時(shí)微笑有時(shí)低頭不語(yǔ)”，表述直白，未能將人生與鮮花的關(guān)聯(lián)細(xì)膩展現(xiàn)；在敘述事例時(shí)，多為平鋪直敘，如 “《史記》作者司馬遷因被小人傷害而受極刑，但他打開(kāi)了自己心靈的另一扇窗……”，沒(méi)有通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)或情感渲染增強(qiáng)故事的吸引力 。

語(yǔ)句存在語(yǔ)病和表述問(wèn)題：“但他打開(kāi)了自己心靈的另一扇窗，為了完成父親的遺愿，他享受到了寫(xiě)成《史記》一書(shū)后的喜悅” ，語(yǔ)句邏輯稍顯混亂，可改為 “為了完成父親的遺愿，他打開(kāi)了自己心靈的另一扇窗，在寫(xiě)成《史記》一書(shū)后，享受到了成功的喜悅”；“詩(shī)三百篇，大抵圣賢之所發(fā)憤所作也” 引用突兀，與上下文銜接不自然，且未作進(jìn)一步闡述，對(duì)論證觀點(diǎn)幫助不大。

論述深度不足：文章僅停留在列舉事例說(shuō)明 “打開(kāi)心靈之窗能成功”，對(duì)于如何打開(kāi)心靈之窗，以及打開(kāi)后在思維方式、情感體驗(yàn)等方面的具體變化缺乏深入探討，使得文章觀點(diǎn)略顯單薄，未能引發(fā)讀者更深刻的思考。

具體建議

優(yōu)化語(yǔ)言表達(dá)：運(yùn)用更生動(dòng)的修辭手法和細(xì)膩的描寫(xiě)。如將開(kāi)篇改為 “人生宛如一朵在風(fēng)雨中搖曳的鮮花，有時(shí)在暖陽(yáng)下肆意綻放，嬌艷奪目；有時(shí)在驟雨中黯然凋零，花瓣飄落。花開(kāi)花敗間，恰似人生的起起伏伏，時(shí)而微笑著迎接成功，時(shí)而低頭在失敗中沉思。而此時(shí)，我們需要做的，是打開(kāi)心靈的另一扇窗” 。在敘述事例時(shí)，增加細(xì)節(jié)，如描述司馬遷寫(xiě)《史記》時(shí)，可加入 “在昏暗的燭光下，司馬遷忍著身體的劇痛，執(zhí)筆伏案，一筆一劃鐫刻著歷史的印記。那些日夜的煎熬，都化作筆下流淌的文字，最終凝聚成‘究天人之際、通古今變’的鴻篇巨制” 。

修正語(yǔ)句問(wèn)題：調(diào)整語(yǔ)句邏輯，刪除或修改不合理表述。對(duì)于引用的 “詩(shī)三百篇，大抵圣賢之所發(fā)憤所作也”，若要保留，可進(jìn)一步闡述其與 “打開(kāi)心靈之窗” 的聯(lián)系；若關(guān)聯(lián)不大，可直接刪去。

深化論述內(nèi)容：在結(jié)尾部分或論述事例后，增加對(duì) “打開(kāi)心靈之窗” 具體方法和深層意義的探討。如 “打開(kāi)心靈之窗，意味著放下固有的思維定式，以樂(lè)觀、豁達(dá)的心態(tài)接納生活的不完美。當(dāng)我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，可以嘗試從不同角度審視問(wèn)題，像司馬遷在屈辱中堅(jiān)守信念，貝多芬在失聰后專(zhuān)注于內(nèi)心的音樂(lè)世界，海倫?凱勒在黑暗中用心感受生活的美好。這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變，不僅能幫助我們走出困境，更能讓我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)心靈的成長(zhǎng)與升華，讓生命綻放出別樣的光彩” ，使文章更具思想深度和啟發(fā)性。