勇于舍棄，心靈方能自由

提要：

在印度，人們用一種小巧的籠子裝上堅(jiān)果來(lái)吸引猴子，那些貪戀堅(jiān)果美味的猴子往往被困住抓走，而只有那些放開(kāi)爪子的猴子才得以獲得自由。這個(gè)故事告訴我們，勇于舍棄才能獲得真正的心靈自由。本文將從多個(gè)角度探討舍棄與心靈自由的關(guān)系，并通過(guò)具體的例子來(lái)闡述這一觀點(diǎn)。

作文正文：

在印度，人們用一種小巧的籠子裝上堅(jiān)果來(lái)吸引猴子，那些貪戀堅(jiān)果美味的猴子往往被困住抓走，而只有那些放開(kāi)爪子的猴子才得以獲得自由。

美味的堅(jiān)果正像人們心中的魔念，也許，勇于舍棄，才能獲得真正心靈的自由。

勇于舍棄，是一次心靈的升華，而這建立在對(duì)自身所念認(rèn)識(shí)得足夠透徹之上。沒(méi)有深思熟慮，談何刻骨銘心，談何真正心靈的自由。就像弘一法師，剃度之前便已學(xué)冠百家。倘若他繼續(xù)置身在此，人生注定也會(huì)精彩紛呈。可在接觸了佛經(jīng)之后，他猛地發(fā)現(xiàn)那片深邃的天空有個(gè)熟悉的聲音召喚他。于是，他舍棄一切，伴著虎跑寺的鐘聲，看天上云卷云舒，恬靜地微笑。

有時(shí)候，舍得帶來(lái)的影響會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的希望。大家一定都聽(tīng)過(guò)六尺巷的故事。那位寬宏大量的宰相主動(dòng)讓出三尺，最后的結(jié)果是皆大歡喜。失去的一點(diǎn)地盤(pán)怎能抵得上相互體諒的兩家人所傳達(dá)出的暖意呢?舍棄一縷陽(yáng)光，贏得滿(mǎn)目繁星，生活總會(huì)用一種更好的方式來(lái)補(bǔ)償，你又何需患得患失呢?

或許很多時(shí)候我們會(huì)像故事中的猴子一樣糾結(jié)，要堅(jiān)果還是要自由。可我們要明白，為了物質(zhì)而舍棄自由，勢(shì)必會(huì)引起精神上的空虛。就像報(bào)道里很多貪 官，他們腰纏萬(wàn)貫，卻失去了暢意生活的自由。倒不如為了自由而舍棄物質(zhì)，精神上真正快樂(lè)的人是不會(huì)過(guò)分在意物質(zhì)的。

在生命的長(zhǎng)河中，只要用簡(jiǎn)單的心，來(lái)迎接純粹的生活，就能夠明智地舍棄，享受著心靈的自由，品味生活的真諦。

詳細(xì)點(diǎn)評(píng)：

優(yōu)點(diǎn):

· 選材新穎: 文章以印度猴子的故事為引子，引出主題“勇于舍棄，心靈方能自由”，選材新穎，能夠引起讀者的興趣。

· 觀點(diǎn)明確: 作者清晰地表達(dá)了自己對(duì)舍棄與心靈自由關(guān)系的看法，并通過(guò)具體的例子進(jìn)行了闡述。

· 論證充分: 文章引用了多個(gè)例子，包括印度猴子的故事、弘一法師的故事、六尺巷的故事等，有力地支持了作者的觀點(diǎn)。

· 語(yǔ)言?xún)?yōu)美: 文章運(yùn)用了許多生動(dòng)的比喻和形象的語(yǔ)言，如“美味的堅(jiān)果正像人們心中的魔念”、“失去的一點(diǎn)地盤(pán)怎能抵得上相互體諒的兩家人所傳達(dá)出的暖意呢？”等，使文章更具文學(xué)性和感染力。

不足:

· 部分段落結(jié)構(gòu)不夠清晰: 例如第四段中，關(guān)于“在生命的長(zhǎng)河中，只要用簡(jiǎn)單的心，來(lái)迎接純粹的生活，就能夠明智地舍棄，享受著心靈的自由，品味生活的真諦。”的討論與主題關(guān)系不大，可以考慮刪減或調(diào)整位置。

· 個(gè)別詞語(yǔ)使用不當(dāng): 如“沒(méi)有深思熟慮，談何刻骨銘心，談何真正心靈的自由。”這句話(huà)中的“刻骨銘心”可能過(guò)于夸張，可以改為“沒(méi)有深思熟慮，又怎談得上真正心靈的自由呢？”

建議:

· 對(duì)于與主題關(guān)系不大的內(nèi)容，可以適當(dāng)刪減或調(diào)整位置，使文章更加緊湊和連貫。

· 注意詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性和恰當(dāng)性，避免使用過(guò)于夸張或模糊的表達(dá)。