2020年廣東省深圳市普通高中高考語文模擬試卷（二）

一、現代文閱讀（36分）

1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。

在論辯說理中，很少有人能直接說服對立一方。這并不表示他論證乏力，而是因為，一般來說，論辯式說理起到的是強化自己一方、而非軟化對立一方的作用。因此，對立的雙方就有可能在辯論中越說越僵。

極端的越說越僵，這種情況在說理文化良好的社會中較少發生。這是因為辯論者在辯論中，理是說給“第三方”聽的，而不是說給對立方聽的。以第三方為說服對象，并由此來確定說理的主要構成要素，這便是英國哲學家圖爾敏對公共說理的一大貢獻。在圖爾敏之前，對說理結構的理解和分析是以形式邏輯為著眼點的。圖爾敏提出的說理分析模式卻著眼于聽眾，具體而言，是那些立場中立、具有獨立思考和判斷能力的第三方聽眾。例如，在法庭上，有爭執的雙方各自陳述自己的立場和理由，同時還就對方陳述中的具體環節和細節提出質疑。各方這么做是為了說服中立的第三方﹣﹣法官或陪審員。

圖爾敏論證模式包括主張、保證、論據、支持、語氣和反駁等要素。它具有兩個基本的認知特征：第一，說理中所有的主張、理由、中介保證、理由的理由、對保證的支持等等，都是可以由對方詰問和質疑的，說理一方必須為此做好準備。第二，決定說理一方是否有理的是中立的第三方（法官和陪審員），不是自己一方或反對一方的“粉絲”。在這兩點上，圖爾敏模式都不相同于形式邏輯論證。

形式邏輯的論證是以說理結構為準的，對于說理的具體聽眾以及他們的疑問并不關注。然而，這些恰恰是圖爾敏論證模式所關心的。例如，打籃球的人個子都很高，張三打籃球，所以他個子一定很高。從形式邏輯的論證來看，這個說法是可靠的。但是，實際上張三個子不一定很高。為什么呢？因為這個論證的大前提（打籃球的人個子都很高）本身并不可靠。

圖爾敏論證模式要求辯論者在說理時，要站在第三方的立場仔細檢查自己論證的每一個部分，并盡量事先估計到對立一方可能提出的反對理由。法庭上，法官和陪審員是典型的第三方聽眾。而在公共說理中，第三方是公眾。公眾往往并不像法官和陪審員那樣擁有裁決的權威，公眾所起的第三方作用是形成輿論。公眾越是具備理性思考的素養，他們的輿論機制就會對爭論說理的雙方提出越高的文明禮儀要求。誰在爭論中窮兇極惡、出口傷人，不管說得多么頭頭是道，在第三方眼里都是不值得尊敬與信任的人。

總之，在公共辯論和爭論中，避免對立雙方越說越僵的機制是普遍具有教養的公眾所發出的輿論。他們以理性、客觀和冷靜的第三方身份來進行仲裁，而不是像情緒化的“粉絲”那樣狂熱地崇拜和偏袒一方。粉絲以“哄客”（起哄，唯恐天下不亂的人）的面目出現，習慣于用暴力的話語來表現自己的立場。在哄客成群的地方，論爭者失去了必不可少的第三方聽眾，雙方直接頂牛，越說越僵，最終變成仇寇。

（摘編自徐賁《到底誰有理，問問“第三方”》）

（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

A．論辯說理者常常強化自己一方而忽略軟化對方，容易導致雙方越說越僵。

B．公共說理的一方，應陳述立場和理由并質疑對方，以獲得更多民眾支持。

C．相比圖爾敏論證模式，形式邏輯對說理對象不夠重視，因此說服力較弱。

D．從說理結構上看來很可靠的形式邏輯，在公共說理中不一定能說服他人。

（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A．文章逐層深入，從為何向第三方說理、如何向第三方說理等層面展開論證。

B．文章將圖爾敏論證模式與形式邏輯進行比較，以說明該模式的優勢與特點。

C．文章將法庭上的法官與作為第三方的公眾比較，以強調后者同等重要的地位。

D．文章舉粉絲起哄的例子，從反面論證了在公共說理中第三方聽眾的必要性。

（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A．學會從對方和第三方的角度完善自己的論證，可以大大提高公共說理的效果。

B．公共說理的結果是否公正取決于第三方是否具有中立立場、不偏袒任何一方。

C．在好的公共說理中，說理雙方在陳述觀點、質疑對方方面應擁有均等的權利。

D．建設說理文化良好的社會，有賴于培養具有教養、積極參與公共事務的國民。

2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各小題。

材料一：

深圳是最早實施生活垃圾分類的城市之一，2000年就啟動了垃圾分類試點工作，形成了較為完備的規范標準體系。但深圳垃圾處理設施仍長期處于超負荷運行狀態，難以滿足垃圾處理需求。縱觀世界上垃圾分類做得好的國家和地區，嚴格的法律罰則與執法行為都是“標配”。例如，美國制定多部法規，形成了相對成熟、完備的法律支撐體系。在美國某些城市，亂丟垃圾者不僅可能被處以罰款，還可能被判社區服務甚至入獄。法律先行，也是深圳強制推行垃圾分類的必然選擇。

近日，《深圳市生活垃圾分類管理條例》經市人大常委會會議表決通過，并將于2020年5月1日起實施。深圳市民垃圾分類由此將步入法治時代，由“倡議分類”變為“強制分類”。《條例》改變當前垃圾處理費隨水費征收的模式，將垃圾費與垃圾產生量直接掛鉤，逐步建立分類計價、計量收費的生活垃圾處理收費制度。《條例》還充分吸收了北京、上海等地的先進經驗做法，并根據我市實際情況進行了創新和優化。比如，創設了家庭廚余垃圾拆袋投放制度、生活垃圾定時定點投放制度、住宅區樓層撤桶制度以及設立“垃圾減量日”等等。

（摘編自深圳特區報評論員《立法先行，護航“垃圾強制分類”》）

材料二：

二十多年來，“垃圾分類”一直在倡導，極少被踐行，這是垃圾分類工作面臨的真實困境。如今，北京、上海等超大城市先后就生活垃圾管理進行修法或立法，通過督促引導，強化全流程分類、嚴格執法監管，讓更多人行動起來。“立法強制”或將成破解垃圾分類難題之關鍵。

超大城市先行先試，或出于兩方面的考慮。一則是因為超大城市本身面臨著較繁重的垃圾處理問題，“垃圾圍城”已經成為繞不過去的檻，超大城市已然沒有多少時間再等著靠倡導出效果了，必須要出立竿見影的實招硬招。

二則，超大城市往往都自帶流量與話題。在這些城市強制推行垃圾分類，容易形成全民關注與討論，近期上海垃圾強制分類就成了網絡熱議話題。

垃圾分類要求在源頭上科學立法，既要聽取民眾的意見，也可借鑒其他國家的成功做法，同時做好法規實施的配套細則，如處罰、懲處措施等。還要進一步做好相關知識技能的宣傳與普及，并為民眾踐行垃圾分類創造盡可能便利的條件。

（摘編自夏熊飛《垃圾分類進入“強制時代”》）

材料三：

日本垃圾分類的歷史是法制不斷完善的過程。從1900年的《污物清掃法》到2000年的《循環性社會形成推進基本法》，法律經過了多次修訂。

日本政府認為，為解決廢棄物回收問題，需要擺脫“大量生產、大量消費和大量廢棄型”的經濟社會，建設環境負荷小的“循環型社會”。日本相關法律要求減少廢棄物的產生，促進資源的循環利用，并規定了減少產生、再利用、再生利用、回收熱量、適當處理等的優先順序，從而實現了減少原料、重新利用、物品回收的法制化。

日本的垃圾分類從娃娃抓起。日本小學四五年級就專門開設了有關垃圾分類的課程，日常生活中一些未按規定分類的垃圾會被拍照，在學校作為反面教材使用。

德國的垃圾分類回收體系全球領先。其垃圾循環利用率為65%左右，包裝行業可達到80%．在德國垃圾回收利用的整個鏈條中，有兩個關鍵環節起到重要作用：一是如何教育民眾自覺進行垃圾分類，二是分類回收的垃圾如何進行專業處理再利用。

自20世紀初，德國就開始實施城市垃圾分類收集。從最初的垃圾不分類，至眼下的5類生活垃圾，德國循序漸進式的垃圾分類回收教育工作實施了近百年。從幼兒園起，德國小朋友就要培養垃圾分類丟棄的習慣。到了小學，垃圾分類是課本內容，學校會系統性教導學生垃圾分類知識及其對保護生態環境的重要性等，培養學生垃圾分類的意識。

（摘編自《突破垃圾分類難點有哪些國際經驗可借鑒？》）

（1）下列關于垃圾分類的信息，表述正確的一項是

A．深圳的生活垃圾分類開展得較早，但在《深圳市生活垃圾分類管理條例》通過、實施之前，是以倡導鼓勵為主，以剛性的法律約束為輔。

B．垃圾分類做得好的國家在“立法強制”方面都做得比較好，既有相對成熟、完備的法律支撐體系，也有嚴格的法律罰則與執法行為。

C．超大城市亟須以“立法強制”來破解垃圾分類難題，是因為垃圾處理設施已難以滿足垃圾處理需求，而之前的“倡議分類”沒有見到效果。

D．日本政府在推進垃圾分類工作的過程中，不斷完善法制，建成了環境負荷小的“循環型社會”，實現了減少原料、重新利用、物品回收的法制化。

（2）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A．深圳市一方面通過經濟手段引導居民參與垃圾減量和分類，另一方面以具有地方特色的法規督促人們養成垃圾分類的習慣。

B．超大城市更容易形成對垃圾分類的廣泛關注與熱烈討論，中小城市缺少這方面的優勢，因而開展垃圾強制分類的時機還不成熟。

C．最早推廣垃圾分類的日、德等國家一個世紀以前就已經開展垃圾分類的教育工作，教育孩子從小培養垃圾分類的習慣、提高垃圾分類的自覺性。

D．德國的垃圾分類回收體系能全球領先，有兩個重要的原因：德國垃圾分類教育卓有成效，其專業處理再利用技術也比較先進。

（3）你所在的學校準備實施垃圾分類工作，面向全校征求建議。請結合材料，寫出你的建議。

3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列題。

失燈影

張煒

直到現在，古登州一帶還有一個村子叫“燈影”。但這個村子是否就是過去那個得而復失的地方，人們還說不準。近一二百年來的變化之速，真可以說是滄海桑田，從古登州府置往西直到屺砪島、三山島，現在都成了人煙最稠密的地區。而不足一百年前這里只是荒野，二百年前則是莽莽蒼蒼的林子。

那時候這里的人走夜路，如果到了荒涼地方，最喜歡也是最害怕的，就是前邊遙遠處出現一處閃爍的燈影。有人就在挨近了荒郊的一點兒光亮時，才發現這是一處瓜棚，柱子上掛了一盞燈籠，有人坐在燈影里，問他話只字不答，趕路人忍不住拍拍他的肩膀，這人一回頭把趕路人嚇個半死。原來黑影里坐的是一頭老狼，剛剛吃了一個人，正坐在那里舔嘴巴呢。類似的警示故事很多，一半是口耳相傳的野趣，一半是當時的真實經歷。時過境遷，現在這一帶入夜常常是燈火輝煌，早就沒有黑夜中星星點點的光亮了。現在所憂慮的只是太熱鬧了，是人氣過盛，除了人什么都沒有了。

就在這樣的村落里，曾有一位頑皮少年，他像大多數野孩子一樣好奇，聰明卻不喜讀書，愿意冒險，越是家長禁止的事情越是要嘗試一番。他多次在夜間獨自一人跑到野外，總想遇到一兩樁怪事。有一次他真的在野外瓜棚那兒見到了懸掛的燈籠，也真的發現了垂頭反坐的人。就像傳說中那樣，他伸手往那人后背一拍，結果卻大失所望：轉回頭來的是一個上年紀的看瓜人。對方看清了是個孩子，立刻叫出了他的小名。這使他覺得實在無趣。離開瓜棚又往更深的林子里走，這在一般人是絕對不敢的，因為一旦迷路麻煩就大了。

經過了多次冒險，這個孩子膽子更大了。有一次他不知走了多遠，感覺就快聽到海浪聲了，前面還是黑漆漆一片林子。突然他看到了樹隙里有一兩點燈影在閃爍，心上立刻怦怦亂跳，有不可抑制的興奮涌出來。隨著往前，那燈影竟擴大開來，漸漸顯出了街道的形狀，原來是一個藏在林子深處的小小村莊!這一下他就放開步子往里闖了。

進了小村，馬上有些比他還小的孩子圍上來看，一個個毛頭毛腦分外好奇，問他是從哪里來的、叫什么等等。他們告訴他這個小小的村子叫“燈影”。他和他們玩兒得高興，又跳又叫，玩兒捉迷藏之類，累了就隨他們進小茅屋吃各種果子。他從來沒見過這么多野果，一大堆擺滿了桌子。這些野果甜得很，結果他一口氣吃得肚子都圓了。左右小孩子有男有女，扯上他的手跑到街上，還讓他去一個地方打秋千，看另一些有奇才異能的孩子在大樹梢上躥跳。他驚得合不上嘴，因為這是從來沒有見過的。午夜過了，村里的老人扯著他的手，讓另幾個孩子把他送出林子，叮囑他對誰也不要告訴這個燈影，要不就來不成了。

他心里揣了個秘密，到后來每隔幾天就到林子深處找這個小村子。他走熟了路，為了不再迷失，就在沿途做了一些記號。這個叫燈影的小村成了他的樂園。他在這兒有吃不完的好東西，比如果子、野蜜；還有看不完的趣事，比如連年邁的白發婆婆高興了也會扔下拐杖，靈活無比地翻起跟頭或躍上樹梢。他把自己村里才有的一些玩兒法教給他們，比如踢毽子等等。這個小村從老人到小孩都喜歡他。

這樣過了半年，讓小孩子愁悶的事情發生了，這就是家里人要送他去很遠的一個鎮子上學，那里有一戶親戚。這是不能逃脫的事，他只好找一個夜晚到燈影告別了。小村的人也舍不得他，都說你只要不忘路，過多久來都行，這兒會一直等著你。

這個孩子上了外地的學堂，中間只回過一兩次村子，也去燈影歡聚過一次。又是幾年過去，他長大了，聰明過人，沒費勁兒就考中了功名。上任后忙于應酬，一連多年后才有空回了一趟老家。因為身在官場，一時忘了燈影，可是一回村子就想起了它，于是就打聽起這個村子。村里人搖頭，從老到少竟沒有一個人知道附近還有這么個村莊。他覺得奇怪極了。

這天，他實在忍不住，就脫了官服，按照小時候牢牢記住的路徑往林子深處來了。他料定一定會找得到，因為一個村子既然落成了，哪能輕易挪動呢？可惜他花了大半天時間，直到天黑，把記憶中的那一帶找了個遍，就是沒有小村的影子。就在他失望至極往回走的路上，也許是有什么在憐惜他吧，一抬頭竟看見了影影綽綽的光亮。他嘴里說著“就是這兒了”，趕緊奔了過去，到了近前只見一個老人坐在那兒吸煙。他當時并沒想別的，沒覺得一個老人坐在荒野里吸煙有多么不正常，只脫口問：燈影在哪兒？

老人把煙嘴抽出來，說：它還在原來的地方。他說：那怪了，我怎么就是找不見哪？老人說：燈影的人厭棄官人，躲著你。他驚訝說：怪了，我脫了官服啊。老人哼了一聲說：這也沒用，燈影的人鼻子尖，他們遠遠一嗅就知道了。

（有刪節）

（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A．開篇有意把從前的“燈影村”與現在的“燈影村”、從前的“燈影”閃爍與現在的燈火輝煌放在一起來寫，流露出失落與惆悵。

B．警示故事中的“燈影”令人畏懼，少年見到“燈影”卻壓抑不住興奮，這種勇于冒險的性格和異乎常人的興致幫助他發現了燈影村。

C．“垂頭反坐”的看瓜人與后面“坐在荒野里吸煙”的老人都只是次要角色，卻都起到渲染故事的神秘氣氛、推動情節向前發展的作用。

D．《失燈影》與陶淵明的《桃花源記》都講述了關于“迷失”的故事，與武陵人背棄約定不同，少年背棄了自我而最終失去了燈影村。

（2）張煒善于把故事講得曲折有致，請簡析《失燈影》情節的多次轉折。

（3）《失燈影》體現了張煒小說既厚實又輕靈的藝術風格，請結合文本分析。

二、古代詩文閱讀（34分）

4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。

葉秀發，字茂叔，金華人。秀發師事呂祖謙、唐仲友，極深性理之學，以余力為文，輒擢慶元丙辰進士第。弟子慕之，從其學者歲至數百人。初授福州長溪簿，丁父憂而歸。服除，轉慶元府學教授。秩滿關升循從政郎、建寧府政和令。丁母憂。服闋，調安慶府桐城丞金人犯蘄黃二州桐城為鄰壤萬目睽睽不相保騎兵將迫家人號泣求避秀發叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，茍先去之，如一邑百姓何？”修城浚濠，日為備御計。會金人使諜者至，秀發擒之，亟斬于城門以徇。金人計沮不得近，邑賴以完。事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法，降迪功郎，知徽州休寧縣。俄以前事論奪。秀發退居余十年，無一毫觖望①意，獨憤李誠之之死，上書頌于朝。初，誠之守蘄，蘄陷，一城士卒皆戰死無降者，誠之亦望闕再拜，拔劍自剄。議者不錄其忠，反咎其不能全人，故秀發不平而訟之。言辭朗烈，聞者嗟嘆。史彌遠當國，人有自桐城來者，彌遠以秀發事為問，其人歷言撫綏安定之詳，且謂：“某等得保首領至今，皆葉桐城之賜，不然，已無桐城久矣。”彌遠頷之，從容問參知政事宣繒，其言同。彌遠嘆曰：“幾失賢矣！”高沙三十六湖，水高而田下，堤防不固，則千里一壑，民且無稼。秀發建石埭以疏水勢，潴泄有恒，無干溢之病。尋轉承議郎，疾作上書，乞致仕，特升朝奉郎。已而，疾甚，力劾去貪墨。吏人勸其何自苦如此，秀發曰：“不可，吾死后，彼必殘吾民以逞。”同列來問疾，整襟對坐，拳拳唯究心邊事，無他言。其忠義出于天性，至死不變。庚寅九月卒，年七十。卒之日，唯遺書籍數篋，弊衣一襲，至無以為斂。

（節選自宋濂《文憲集》卷十）

[注]①觖（jué）望：不滿意。

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．調安慶府桐城丞/金人犯蘄黃二州/桐城為鄰壤/萬目睽睽不相保/騎兵將迫/家人號泣求避/

B．調安慶府桐城/丞金人犯蘄黃二州/桐城為鄰/壤萬目睽睽不相保/騎兵將迫/家人號泣求避/

C．調安慶府桐城丞/金人犯蘄黃二州/桐城為鄰/壤萬目睽睽/不相保/騎兵將迫家人/號泣求避/

D．調安慶府桐城丞/金人犯蘄黃二州/桐城為鄰壤/萬目睽睽不相保/騎兵將迫家人/號泣求避/

（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A．閫，指城郭門檻；制閫代指統兵在外的將軍。文中指被葉秀發頂替的桐城城防官員。

B．闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷。“望闕”指朝向朝廷所在的方向跪拜行禮。

C．桐城，代稱葉秀發，因其時任安慶府桐城丞一職而稱；文中其它“桐城”均無此義。

D．庚寅，干支之一。十天干和十二地支共配成六十組，用來表示年、月、日的次序。

（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．葉秀發才高學深，父母去世回鄉守孝。葉秀發學問文章都很有名，吸引眾多青年慕名求教；葉秀發中第后，做官任職中遭逢父母喪事而回鄉居喪，以盡孝道。

B．葉秀發忠義多智，確保桐城不失敵手。葉秀發在金兵迫近桐城時積極主動，每天精心謀劃防御策略；抓獲金人間諜斬首示眾，破除金人計劃而使桐城得保全。

C．葉秀發正直賢德，時人感佩多加稱贊。葉秀發對于自己蒙冤革職退居在家并不在意，卻敢于為同僚李誠之上書鳴冤；史彌遠詳細了解此事，當面表示敬佩之情。

D．葉秀發一心愛民，筑堤疏水永解災患。葉秀發建石堤解水患，調節蓄放功能而成永久循環之勢，改變了高沙三十六湖水高田下、堤防潰決而百姓受災的局面。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①此正臣子竭力致身之日，茍先去之，如一邑百姓何？

②同列來問疾，整襟對坐，拳拳唯究心邊事，無他言。

5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。

琴

王昌齡

孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。

仿佛弦指外，遂見初古人。

意遠風雪苦，時來江山春。

高宴未終曲，誰能辨經綸？

（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A．琴用特生的梧桐制作而成，雖然它外表質樸無華，琴聲卻分外幽遠、清雅。

B．聽者的思緒被帶到遙遠的古代，以此襯托出演奏技藝賦予琴聲的特殊魅力。

C．詩人善于將無形的琴聲具體化，以風雪、江山等景象繪出琴聲情調的變化。

D．宴席上琴聲一曲未終，本來談論國家大事的人們早已忘記說話而沉醉其中。

（2）詩人在聽琴的體驗中，寄寓著自己的心志，請結合詩句分析。

6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《孟子?魚我所欲也》中以食物關乎人的生死來說理，但若“”，饑餓的路人也會拒絕；若“”即便是乞丐也不會接受。

（2）王維《使至塞上》中“，”兩句將詩人情感推向高潮，抑郁孤寂之情即刻轉變為興奮昂揚的愛國之情。

（3）蘇軾在泛舟游于赤壁之下時，由明月江水感悟到“變”與“不變”的道理：從“變”的角度看“”，從“不變”的角度看“”。

三、語言文字運用（20分）

7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。

故宮博物院的文創品牌因一次關鍵的轉向而大放異彩。最初，故宮博物院開發的文化衍生產等_______等同于旅游紀念品，價格高昂，質量一般，沒有新意，口碑不佳。直到2013年，（　　）圖案是乾隆皇帝比剪刀手的購物袋、印著“朕不能看透”的桑蠶絲眼罩，“奉旨旅行”的行李牌……這些文創產品，_______中透著俏皮，圈粉無數，爆款不斷。炸裂的口碑加上良好的經濟效益，故宮博物院文創品牌開發的成功，示范作用是巨大的。一直生存于“體制內”的博物館不再捧著金飯碗還餓肚子，開始紛紛“破圈”，集體上線“賣萌”。兩年前，“文創網紅”還只有故宮_______，如今已經有全國數十家博物館、美術館、藝術機構加入文創品牌的開發大軍，玩法眾多，_______十足。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是

（2）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一向是

A．故宮淘寶店以顛覆性的“賣萌”姿態出現，讓大眾開始重新認識文創品牌的力量

B．以顛覆性的“賣萌”姿態出現的故宮淘寶店，讓大眾開始重新認識文創品牌的力量

C．故宮淘寶店以顛覆性的“賣萌”姿態出現之后，大眾開始重新認識文創品牌的力量

D．看到故宮淘寶店顛覆性的“賣萌”姿態之后，大眾才開始重新認識文創品牌的力量

（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

A．炸裂的口碑加上良好的經濟效益，彰顯故宮博物院文創品牌開發的成功，其示范作用是巨大的

B．故宮博物院文創品牌的開發，成功獲得炸裂的口碑和良好的經濟效益，其示范作用是巨大的

C．炸裂的口碑加上良好的經濟效益，使故宮博物院文創品牌開發成功，其示范作用是巨大的

D．故宮博物院文創品牌開發的成功，不但口碑炸裂而且經濟效益良好，其示范作用是巨大的

8．（5分）請結合試卷現代文閱讀部分中的“論述文閱讀”文本的相關內容，給“圖爾敏論證模式”下定義。要求：符合下定義的基本格式，字數（含標點）在80字以內。

9．（6分）根據下面的漫畫，在下面一段文字的橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容與漫畫貼合，每處不超過15個字。

在認真貫徹習近平總書記“精準扶貧”工作要求的過程中，我們必須杜絕“空話扶貧”之風。兩者明顯的區別是：“空話扶貧”者目中無人，依著個人想法夸夸其談，而“精準扶貧”者①；“空話扶貧”者②，而“精準扶貧”者從實際出發，解決群眾生活難題；“空話扶貧”者③，而“精準扶貧”者工作切實有效，受到群眾一致歡迎。

選自2017年10月6日人民日報報系之《諷刺與幽默》，作者：白士林

四、寫作（60分）

10．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

從冬天到春天，時光走了兩季；因感染新冠病毒住院78天、經歷了兇險之極的彭博，因為人間大愛，戰勝了死神。出院時，彭博對救命恩人再三鞠躬致謝。他說：“治病救人，在你們看來，是盡職盡責；但在我看來，是給了我生命。”

彭博感恩的話語中含有多元視角：“治病救人”在醫者的自我視角中也許微不足道，在患者的他人視角中卻無比偉大。自我視角中很普通的人，如果做了該做的事，也能獲得他人視角的點贊；自我視角很偉大的人，如果做了不該做的事，也難逃他人視角的差評。

當然，普通人也不妨因自我視角的偉大而寫就非凡人生，偉大的人更可能因自我視角的普通而更加偉大。

那么，一個人應該有什么樣的自我視角，又渴望獲得怎樣的他人視角，這值得每一個人深思。

要求：結合材料，聯系現實；自選角度，確定立意；自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。